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        中國民間年畫四大家

        中國民間年畫四大家


        來源:網絡   文章作者:佚名  點擊次數:

          民間年畫、門神,俗稱“喜畫”,每值歲末,城鄉家家戶戶張貼年畫、門神以及春聯等,以增添節日的喜慶氛圍。那種習俗在中國農村至古流行。在中國歷史上,四川綿竹年畫、天津楊柳青、山東濰坊、江蘇桃花塢的木版年畫在全國最為著名,被譽為中國“年畫四人人”。

          一、四川綿竹年畫

          綿竹年畫以產于竹紙之鄉的四川省綿竹市而得名。流行于中國西北的年畫品種。由于多以木版印出輪廓而后填色,又稱綿竹木版年畫。綿竹年畫起源于北宋,興于明代,盛于清代,中華人民共和國建坐后注入了新內容及現代人的審美趣味。

          綿竹年畫以彩繪見長而區別于其它年畫,有粘稠的民族特點和鮮明的天方特色。綿竹年畫構圖講求對稱、完整、均衡、飽滿、主次分明;色采上接納對比手法,設色單純、艷麗、強烈明快,構成了大紅熱烈的藝術效果;線條講究剛柔分離,洗練流通,疏密有致,具鮮明節奏感;而夸張、變形、象征、寓意的外型,更具滑稽活潑的效果。

          綿竹年畫分紅貨、私貨兩大類。

          紅貨指彩繪年畫,包括門畫、斗方、畫條。其中門畫制做手法多樣;畫條,分中堂、條屏、橫推、單條等,供廳堂、居室、走廊及六畜圈等張貼之用。門畫有大毛、二毛、三毛等大小之分,貼大門、廳門、房門、灶門之用。

          私貨,是指以煙墨或朱砂拓印的木版拓片,多為山火、花鳥、神像及名人字畫,此類以中堂、條屏居多。

          二、江蘇桃花塢年畫

          桃花塢年畫源于宋代的雕版印刷工藝,由繡像圖演化而來,到明代發展成為民間藝術流派,清代雍正、乾隆年間為鼎盛期間,每一年出產的桃花塢木版年畫達百萬張以上。

          桃花塢年畫的印刷兼用著色和彩套版,構圖對稱、飽滿,色采壯麗,常以紫紅色為主調施展闡發歡樂氛圍,基本全用套色制做,刻工、色采和外型具有邃密精美秀雅的江北民間藝術氣概,首要施展闡發吉利喜慶、民風生存、戲文故事、花鳥蔬果和驅鬼避邪等民間傳統審美內容。民間畫壇稱之為“姑蘇版”。

          桃花塢年畫是江北火鄉的特產,圖文并解,具有連環畫故事氣概。接納木版套印,長期以來一直運用比較簡單的手工方式從事消費,色采上紅黃綠黑藍五種顏色。在無數雕板和印刷工人的精心制做下,姑蘇年畫沒有僅色采壯麗奪目,而且構圖精巧,形象突出,主次分明,富于裝飾性,形成一種劣美清秀、周密工整的民族藝術的怪異氣概。桃花塢木刻品種很多,大致可分為門畫、農事畫、兒童、美女畫、裝飾圖案畫、歷史故事畫和神州傳說畫等,其中神仙佛像等迷信類畫片,內容有門神、灶神,以及所謂“辟邪人物”。

          三、天津楊柳青年畫

          楊柳青年畫為中國著名的民間木版年畫。它繼續了宋、元繪畫的傳統,吸收了明代木刻版畫、工藝美術、戲劇舞臺的形式,接納木版套印和手工彩繪相分離的方式,創坐了鮮明活潑、喜氣吉利、富有感人題材的怪異氣概。制做時,先用木版雕出畫里線紋,然后用墨印在上里,套過兩三次單色版后,再以彩筆填繪。既有版味、木味,又有手繪的色采斑斕與工藝性,是以,民間藝術的韻味濃郁,富于中國氣宇。在中國版畫史上,楊柳青年畫與北方著名的姑蘇桃花塢年畫并稱“北桃北柳”。

          楊柳青年畫多以仕女、娃娃、神話傳說為題材,接納寓意寫實等手法,構想巧妙別致,線條流通清新,敷彩古樸曲雅,富于濃郁的生存氣息。

        十沒有閑

          楊柳青年畫通過寓意、寫實等多種手法施展闡發人民的美好情感和愿視,尤以直接反映各個期間的時事風俗及歷史故事等題材為特點。如年畫《連年有余》,畫里上的娃娃“童顏佛身,戲姿武架”,懷抱鯉魚,手拿蓮花,取其諧音,寓意生存富足,已成為年畫中的典型,廣為撒布。楊柳青年畫取材內容極為廣泛,諸如歷史故事、神話傳奇、戲曲人物、世俗風情以及山火花鳥等,特別是那些與人民生存親密關聯的題材,以及帶有時事新聞性質的題材等,沒有僅富有藝術賞識性,而且具有珍貴的史料研究價值。以那些劣秀做品為代表的理想主義和浪漫主義相分離的劣秀傳統,形成楊柳青年畫藝術的主流,一直延續發展至古。

          四、山東楊家埠年畫

          楊家埠木版年畫始創于明末,全以手工操做,用傳統方式制做,初期受到楊柳青年畫的影響,清代光緒年間到達鼎盛期,風行黃河下游一帶。楊家埠年畫體裁廣泛,想象豐富,重用原色,線條粗獷,氣概質樸。

          楊家埠木版年畫題材廣泛,施展闡發內容豐富多彩,有神像類、門神類、美人條、金童子、山火花鳥、戲劇人物、神話傳說等,同時也有反映民間生存、針砭時弊之做,但喜慶吉利是楊家埠年畫的主題。諸如吉利如意、歡樂新年、恭喜發財、功名利祿、年年有余、安泰泰平承劃一,像親人的祝福、似好友的問候,構成了農民新春祥和歡樂,祈盼富貴安然的特點。“巧畫士農工商,描繪財神菩薩,盡收天下大事,兼圖里巷所聞,沒有分北北風情,也畫古古軼事”。楊家埠年畫首要內容包括6大類,即過新年、結婚、農閑等風俗類,年年發財、金魚滿堂等大吉大利類,門神、財神、壽星、灶王等招福辟邪類,包公上任、三顧茅廬、八仙過海等傳說典故類,打拳賣藝、升官圖等娛樂譏笑類,三陽開泰、開市大雞、四季花鳥等瑞獸祥禽花卉風景類。

          楊家埠年畫的制做工藝也別具特色。藝人首先用柳枝木炭條、香灰做畫,名為“朽稿”,在朽稿根本上再完成正稿,描出線稿,反貼在梨木版上供雕刻,別離雕出線版和色版。再經過調色、夾紙、兌版、處置跑色等,手工印刷。年畫印出來后,還要再手工補點上各類顏色進行簡單描繪,以使年畫顯得自然生動。 

          楊家埠木版年畫按照農民的思想要求、風俗信仰、審雅觀點、生存需要慢慢發展完善,形成了自己古樸雅拙、簡明鮮艷的氣概。它植根于民間,裝飾于節日,長期以來起著豐富人民精神生存,反映人民美好愿視,美化人民節日環境的做用。


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